عدد الرسائل : 238 الموقع : منتدى أغـاريد النسائي المزاج : رايقه * : تاريخ التسجيل : 12/05/2008
موضوع: ~~ كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء ~~ الأحد مايو 18, 2008 4:09 am
~~ كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينابلاء ~~منها ......
* " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه" سبب النهي:فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلاالدعاء".
* * *
* "الله يكفينا شر هذا الضحك" سبب النهي:لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله .
* * *
* قول: "لا حول الله" سبب النهي:هذا من نتائج ثقافةالمسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك والأصل منهذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله أو يا حول الله (الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها) .
* * *
* قول بعض الناس: "الدين لب وقشور" سبب النهي:لأن القشور لا فائدةفيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه .
* * *
* قول: "فلان شكله غلط"* أو: "دي مش ممكن تكون خلقةربنا" سبب النهي:لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له .
* * *
* تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس" سبب النهي:لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس أو دوار الشمس وهي الأصح.
* * *
* القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير" سبب النهي:لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير .
* * *
* القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستهل" سبب النهي:لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم إذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى .
* * *
* القول عن الذي مات: "ربنا افتكره.. تذكره" سبب النهي:لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك..والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولايتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه .
* * *
* قول: "نسيتني يا فلان نساكالموت" سبب النهي:لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ" .
************* * قول: "شاءت حكمة الله كذا" سبب النهي:لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى .
* * *
* قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض" سبب النهي:لأن الله تعالى هوالذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه .
* * *
* قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا" سبب النهي:لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18ص345 ***************************** قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي"
سبب النهي:لأن اليوبيل كلمةيهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم .
* * *
* تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد" سبب النهي:لأنهاتوهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أوالتبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاءوجه الله فياتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذبالله .
* * *
* قول: "مات فلان شهيداً" سبب النهي:لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً .
* * *
* القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين" سبب النهي:لأن هذه التهنئة تهنئةأهل الجاهلية .
* * *
* قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني" سبب النهي:لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك .
* * *
*قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه" سبب النهي:سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال ...".
موضوع: ~~ كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء ~~ 
الأحد مايو 18, 2008 4:09 am
